Extrase din doua carti ortodoxe
Ghidul Crestinului Ortodox prin locurile de pelerinaj ale Tarii Sfinte, pe urmele lui HRISTOS, autor: Vasilios Tzaferis
Pag. 10, (...) Tara Sfanta a jucat un rol considerabil in istoria lumii antice. Ea era strabatuta de renumite drumuri comerciale
ca, de pilda, Drumul Maritim (Via Maris). ...
Pag. 11, (...) Cele mai vechi reminiscente osteologice umane au fost descoperite in pesterile din Galileea si dateaza din anii 70.000 i.Hr. ...
Arheologii au denumit omul galileean cel mai vechi om palestinian. ...
Pag. 14, (...) Cei dintai evrei s-au unit conform Vechiului Testament (1230 - 1050 i.Hr.); mai tarziu uniti sub conducerea Regilor Saul, David si Solomon
(1050 - 930 i.Hr.). (...) Dupa moartea lui Solomon (aprox. 930 i.Hr.) Regatul Unit Israelian s-a divizat in doua: Regatul lui Iuda (a durat pana in 586 i.Hr.),
Regatul lui Israel, distrus de asirieni in 721 i.Hr. (...) Grupul popoarelor mari avea pe cei mai influenti si anume pe filistineni;
acestia unesc cinci orase de pe litoralul palestinian (Gaza, Ashkelon, Ashdod, Gat si Ecron) - localitatea Pentapolis a dainuit cca. 200 ani pana in 1000 i.Hr. ...
Pag. 15, (...) In 721 i.Hr. asirienii distrug Regatul de Nord si in 586 i.Hr. babilonienii subjuga Regatul lui Iuda, aflat la sud. ...
Orasul Ierusalim - distrus, odata cu el si renumitul sau Templu, Centrul Religios al Iudaismului. (...) Majoritatea noilor
stramutati populeaza Samaria, de unde denumirea de samarineni (...) in 549 i.Hr. (...) Persii, noii cotropitori, ocupa Palestina si o alipesc la
Marea Satrapie - Ever Nahara (Tara de dincolo de rau, adica fluviul Eufrat). (...) Sub persi,
evreii au un mod de viata mult mai liber decat in timpul stapanitorilor asirieni si babilonieni. (...) Se reconstruieste din temelii Templul din Ierusalim. ...
Dupa 20 ani de carmuire persana incepe elenizarea; apar primii colonisti greci, in calitate de negustori; acestia se stabilesc in
Gaa, Ascalon, Yafo si Akko (Ptolemais).
Pag. 16, Ocuparea Palestinei, incepand cu Alexandru cel Mare (332 i.Hr.) si alipirea ulterioara la regatul ptolemeilor
apoi cel al seleucizilor. (...) Schimbari radicale in viata religioasa, politica si de zi cu zi a evreilor. (...) Inevitabil, conflictul dintre greci si evrei -
rascoala macabeilor, crearea statului semiindependent al asmoreilor (167 - 63 i.Hr.). (...) In pofida deosebirilor religioase dintre iudaism si elenism
- cultura greceasca a exercitat o influenta foarte puternica, inclusiv in viata de zi cu zi. (...) Grecii se deplaseaza prin Palestina;
schimba radical harta deomografica a tarii. (...) Limba greaca va fi vorbita in Israel pana spre 630 d.Hr.
(...) O data cu venirea strategului roman Pompei (63 i.Hr.) si cu desfiintarea regatului asmoreilor,
incepe oficial perioada stapanirii romane in Palestina (63 i.Hr. - 324 d.Hr.); de retinut domnia sangeroasa a lui Irod (37 i.Hr. - 4 d.Hr.),
aparitia lui Hristos. (...) Distrugerea Templului din Ierusalim (70 d.Hr.).
Pag. 19, (...) Odata cu cedarea Ierusalimului de catre Patriarhul Sofronie lui Omar al II-lea Cuceritorul, incepe perioada islamica a Palestinei
(639 - 1039 d.Hr.). (...) La 15 iunie 1099, cruciatii cuceresc Orasul Sfant si intemeiaza Regatul Ierusalimului; nu rezista multa vreme.
Odata cu victoria lui Saladin (Salah ad-Din - meaning The Righteousness of the Faith),
Sultan din dinastia eiubizilor asupra cruciatilor (1187 d.Hr.) a incetat sa mai existe si regatul Ierusalimului. ...
Pag. 20, (...) Dupa izgonirea cruciatilor, Palestina - in mainile Musulmanilor: eiubizii (1250-1517), apoi mamelucii (1250-1517). ...
In 1517, turcii in frunte cu Suleiman Magnificul - triumfal in Palestina, Tara Sfanta, parte a Imperiului Otoman pana in 1918.
(...) Dupa terminarea Razboiului al Doilea Mondial si retragerea armatelor Marii Britanii, insotita de conflicte sangeroase intre arabi si evrei,
a fost creat Statul Israel. (...) Au loc razboaiele din 1967 si 1973, care extind granitele Statului Israel pana la raul Iordan si inaltimile Golan (Gollan)
in Siria - se adanceste prapastia dintre evrei si palestinieni. (N.a.: preacuviosul ieromonah Roman, parinte coslujitor la Biserica din Ierusalim
, indrumatorul spiritual al pelerinajului din 2014 mai, ne spunea ca, in 1946, granita Iordaniei era pana la Poarta Iafa din Ierusalim).
Pag. 21, (...) Instituirea primei Comunitati Crestine din Ierusalim in perioada Apostolilor
, aproximativ pe la mijlocul secolului intai
, a reprezentat inceputul istoriei ecleziastice a Tarii Sfinte - prima Biserica Crestina - Episcopul Iacov
, Fratele Domnului. (...) Dupa trecerea a 65 ani (135 d.Hr.), cand Ierusalim a fost
reconstruit de Imparatul Adrian, denumit Aelia Capitolina. ...
Pag. 22, In 451 d.Hr. Episcopia Ierusalimului si-a recapatat vechea stralucire, Sinodul Ecumenic de la Calcedon,
recunoscandu-i importanta religioasa si pentru pelerinaj (...) Numarul populatiei Crestine din Palestina a depasit un milion
(sec. 5 - 7, perioada Bizantina, cinci Mitropolii, 60 Arhiepiscopii, sute de Manastiri si mii de Biserici).
Pag. 24, gruzinii: primii iberi in sec. 4 ca pelerini, Preoti, Monahi. In sec. 5, unul dintre descendentii Familiei imperiale
a fondat Manastirea gruzina din Ierusalim.
(...) Fratia Monahala gruzina devine cunoscuta abia in sec. 11 (...) Secolele 13 - 15, inflorirea Comunitati religioase gruzine.
Din sec. 15 incepe decaderea ei; in cele din urma nemaisuportand poverile datoriilor, Fratia Monahala se descompune,
si Calugarii Gruzini parasesc Ierusalimul. Cei ramasi se alatura Calugarilor Greci ai Manastirilor Greco-Ortodoxe.
Pag. 25, sarbii Ortodocsi: primii apar in sec. 13 ca pelerini (...) se impunea nevoia existentei unui han unde sa poata trage ...
in 1303, Regele Serbiei, Uros, a cumparat de la greci Manastirea Arhanghelilor, din zona Crestina a Ierusalimului
- devine Centrul monahal sarbesc (...) prin 1504, calugarii sarbi intra in posesiunea renumitei Lavre Sfantul Sava din Pustiul Iudeii,
care devine Manastire-Chinovion (Koynovion) (...) rusii pravoslavnici: interesul Crestinilor rusi fata de Tara Sfanta si in special, fata de Locurile Sfinte,
a inceput imediat dupa crestinarea Rusiei
in sec. 10 (...) Dupa caderea Bizantului, in 1453, Rusia preia oficial, sub patronajul si grija sa, Biserica Ortodoxa din Palestina ...
In 1854 se organizeaza prima Misiune Ecleziastica Rusa ...
Dupa razboiul Crimeii, a doua Misiune Ortodoxa Rusa, in 1858 (...) Se efectueaza cumparari de terenuri, constructii de: Manastiri, Centre filantropice de invatamant ...
La nord-vest de Ierusalim, Rusii cumpara o veche tabara militara, inalta un han si in 1973, ridica o Manastire inchinata Sfintei Treimi.
In perioada 1870 - 1880 se inalta pe Muntele Eleon o Manastire de Maici. La fel, in 1871, in Ein Karem se ridica inca o Manastire de Maici
. 1888 - inaugurarea Manastirii Sfanta Maria Magdalena, Muntele Maslinilor;
revolutia bolsevica intrerupe fluxul pelerinilor din Rusia.
Biserica Armeana din Ierusalim a Sfantului Iacob, Fratele Domnului este semnalata la pagina 28 in cartea anuntata in titlul de mai sus.
Jerusalem, Armenian Church Saint James.
Pag. 28, Clerul Catolic si Monahismul apusean au capatat statutul oficial in Tara Sfanta dupa venirea cruciatilor.
Cruciatii-cuceritori l-au izgonit pe Patriarhul Ortodox legitim si in locul lui l-au numit pe cel Catolic. O data cu alungarea cruciatilor si-a incetat
existenta si Patriarhia acestora.
Dupa cinci secole, in 1847, a fost reinfiintata Patriarhia Catolica (Latina) de Ierusalim ...
Grija fata de locurile de pelerinaj a revenit Calugarilor Franciscani, Patriarhia Catolica ocupandu-se doar de locuitorii Catolici ai Palestinei.
Pag. 29, Ordinul Calugarilor Franciscani: prima prezenta in 1335 ca simpli pelerini (...) Ulterior, cu ajutorul Frantei si a altor tari din Europa de Vest,
si la ordinul Papei, Biserica de Apus a incredintat Franciscanilor raspunderea privind tutelarea Locurilor Catolice de pelerinaj - se numesc custozi ai Tarii Sfinte.
(...) coptii - (egiptenii) si abisinienii (etiopienii): aidoma Armenilor
, au adoptat si ei Monofismul si s-au separat de Biserica Ortodoxa de Rasarit
(...) Pe timpul mamelucilor (1250 - 1517) li s-au acordat destule drepturi asupra locurilor de pelerinaj din Ierusalim, unele din acestea pastrandu-se
si in ziua de azi.
Biserica Catolica din Pretoriu cu absida Ecce Homo, Iata Omul, pag. 56.
Oraselul Betfaghe - Bethfagia este pomenit in Sfinta Evanghelie a lui Marcu (11:12) si Matei (21:12), pag. 62.
Manastirea Dreptului Simeon din Katamonas; Kata-Monas, in greceste, se traduce prin mai laturalnic, adica mai la o parte, pag. 64.
Moscheea lui Omar, El-Aqsa, pag. 66-67.
Biserica-Pestera Campul Pastorilor, pag. 73-74, numit in partile locului dupa satul Beit Sahour. Se afla la o distanta de numai cativa kilometri de Betleem.
Mormantul Rahelei, pag. 75-76.
Mormintele Patriarhilor, Hebron, pag. 75-76.
Orasul Samaria, Muntele Gerizim, pag 82-83.
Fantana lui Iacov, pag 85.
Orasul Sfintei Maria Magdalena, Magdala, pag. 91.
Orasul Betsaida, in apropiere de Capernaum, locul de bastina al Sfintilor Apostoli Petru, Andrei si Filip (Ioan, 1, 44), pag 91.
Tinutul Gadarenilor sau Gherghesenilor si Minunea vindecarii omului cu duh necurat, pag. 98-99.
Banias (Cezareea lui Filip), pag 101; pentru a o diferentia de Cezareea, construita de Irod pe malul Marii Mediterane; istoricii i-au dat numele de Cezareea lui Filip.
n.a. Caesarea Philippi.
Yaffa si mormantul Tabitei, pag 112. N.a. grupul de pelerini din care am facut parte si eu in 2012, indrumati de preotul prototop Dinu Pompilica
, a vizitat aceasta Manastire unde Sfantul Apostol Petru are un vis; am avut si icoana cumparata de la parintele Gherman de la Yoppa. Despre parintele Gherman mai gasiti informatie si in pagina dedicata Sfintelor Locase din Lod si Iope - Jaffa.
Extrase din cartea Pelerinaj la Mormantul Domnului despre Locasuri rar vizitate, autor Arhimandritul Ioanichie Balan, editia a 5-a in 2005, Manastirea Sihastria, ISBN 973-7897-11-0
Pestera si mormantul Cuvioasei Pelaghia, pag. 135.
De la poarta de nord a Ierusalimului,
dupa 4 km, drumul ce duce spre Cetatea Anatot, cale de 3 km, patria Sfantului Prooroc Ieremia;
la 9 km, satul Er Rm, Rama din Biblie, unde mamele si-au plas copii ucisi de Irod;
la km 17, localitatea biblica Beerat (Iosua 9,17); dupa traditie aici au aflat Fecioara Maria si Dreptul Iosif;
HRISTOS care avea 12 ani ramasese la Templul de la Ierusalim; pag. 146-147.
Fantana Samarinencei. Intr-un sat arab, aproape de vechiul Sichem (cca. un km de la Fantana Samarinencei, pag. 154 se afla o mica Manastire Ortodoxa Greceasca
. Pe vechiul drum de la Ierusalim in Galilea exista
stravechea Fantana a Patriarhului Iacob, unde a vorbit Domnul cu Samarineanca, pag. 148
. N.a., Ziarul Lumina, Manastirea Sfanta Fotinia Samarineanca, pag. 154.
Oraselul Nablus - Sechem - Samaria este asezat in Muntii Samariei. A fost intemeiat de imparatul roman Flavius Vespasian, dupa anul 70 d.Hr., pag. 154
. La 12 km de Nablus si 79 km departare de Ierusalim se afla Inchisoarea Sfantului Ioan Botezatorul, pag 155.
La 5 km departare de Betleem este Campul Pastorilor. Aici se aflau pastorii cu turmele, cand Iisus se nastea in Pestera Betleemului, pag. 243.
La 10 km de Tiberias, se spune ca a fost Cetatea Magdala; aici s-a nascut Femeia Mironosita Maria Magdalena
(n.a. 22 iulie), pag. 333.
Manastirea Sfantul Hariton, la cca. 12 km vest de Ierihon
. Viata Sfantul Hariton Marturisitorul (28 septembrie, calendar bizantin
, plecat la cele vesnice in 350 d.Hr., Manastirea Sfanta Melania, Ierusalim. Cele doua Sfinte sManastiri sunt mentionate la pag. 395.
